Zakat Calculatorزکوٰۃ کیلکولیٹر
Estimate your zakatable wealth, track your Hawl (Islamic year), and calculate Zakat due — in your own currency.
اپنے زکوٰۃ کے قابل مال کا اندازہ لگائیں، اپنا حول (اسلامی سال) ٹریک کریں، اور اپنی کرنسی میں واجب الادا زکوٰۃ معلوم کریں۔
What would you like to do?آپ کیا کرنا چاہتے ہیں؟
Check Your Zakat Eligibilityاپنی زکوٰۃ کی اہلیت چیک کریں
Based on the Shariah conditions for Zakat becoming obligatory (Hanafi fiqh), as compiled in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat. Answer these questions to see whether Zakat is due on you this year.
زکوٰۃ کے واجب ہونے کی شرعی شرائط (حنفی فقہ) پر مبنی، جیسا کہ فتاویٰ اہلسنت: احکامِ زکوٰۃ میں مرتب کی گئی ہیں۔ یہ سوالات جواب دیں تاکہ معلوم ہو کہ آیا اس سال آپ پر زکوٰۃ واجب ہے۔
1. Are you Muslim, of sound mind (ʿĀqil), and have you reached adulthood / puberty (Bāligh)?
1۔ کیا آپ مسلمان، عاقل (ہوش مند)، اور بالغ ہیں؟
2. Do you have full, exclusive ownership of this wealth — not something held in trust for someone else, or not yet in your possession?
2۔ کیا اس مال کی مکمل، خصوصی ملکیت آپ کے پاس ہے — یہ کسی اور کے لیے امانت نہیں، اور ابھی آپ کے قبضے میں آ چکا ہے؟
3. Is this wealth of a "growing" nature — cash, gold/silver, trade goods, or investments — rather than personal-use items like your home, car, or furniture?
3۔ کیا یہ مال "نامی" (بڑھنے والی) نوعیت کا ہے — نقدی، سونا/چاندی، تجارتی سامان، یا سرمایہ کاری — نہ کہ ذاتی استعمال کی اشیاء جیسے گھر، گاڑی، یا فرنیچر؟
4. Does your wealth reach Nisab? Zakat becomes due if any one of these four is true:
4۔ کیا آپ کا مال نصاب کو پہنچتا ہے؟ زکوٰۃ اس وقت واجب ہوتی ہے جب ان چار میں سے کوئی ایک شرط پوری ہو:
- You hold gold alone reaching its own Nisab — 87.48g (7.5 tola)
- You hold silver alone reaching its own Nisab — 612.36g
- You hold cash/bank balance alone worth the value of 612.36g of silver, at today's price
- You hold a mix of gold, silver and/or cash — none reaching its own threshold alone — but their combined value still reaches the value of 612.36g of silver
- آپ کے پاس صرف سونا اس کے اپنے نصاب — 87.48 گرام (7.5 تولہ) — کو پہنچتا ہو
- آپ کے پاس صرف چاندی اس کے اپنے نصاب — 612.36 گرام — کو پہنچتی ہو
- آپ کے پاس صرف نقدی/بینک بیلنس آج کی قیمت پر 612.36 گرام چاندی کی مالیت کے برابر ہو
- آپ کے پاس سونے، چاندی اور/یا نقدی کا مجموعہ ہو — کوئی اکیلا اپنی حد کو نہ پہنچتا ہو — لیکن ان سب کی مجموعی مالیت 612.36 گرام چاندی کی مالیت کو پہنچتی ہو
Enter what you actually hold below (after subtracting debts and basic living needs) and we'll check which condition, if any, applies — amounts shown in PKR.
نیچے وہ مال درج کریں جو آپ کے پاس واقعی موجود ہے (قرض اور بنیادی ضروریات منہا کرنے کے بعد) اور ہم چیک کریں گے کہ کون سی شرط، اگر کوئی ہو، لاگو ہوتی ہے — رقم روپے میں دکھائی گئی ہے۔
e.g. loan/installments due, committee (Bisi) balance owed, unpaid utility bills, dealer payables, unpaid salaries, last year's unpaid Zakat
مثلاً واجب الادا قرض/قسطیں، کمیٹی (بساطی) کا بقایا، غیر ادا شدہ یوٹیلیٹی بل، ڈیلر کی واجب الادا رقم، غیر ادا شدہ تنخواہیں، پچھلے سال کی غیر ادا شدہ زکوٰۃ
Gold, silver and exchange rates always come from a single lookup for the same date, so they never drift apart. Already fetched rates below? This reuses them — no need to fetch twice.
سونا، چاندی اور زرِ مبادلہ کی شرحیں ہمیشہ ایک ہی تاریخ کے لیے ایک ہی لُک اپ سے آتی ہیں، اس لیے یہ کبھی مختلف نہیں ہوتیں۔ نیچے پہلے سے حاصل شدہ ریٹس موجود ہیں؟ یہ انہیں دوبارہ استعمال کرے گا — دوبارہ حاصل کرنے کی ضرورت نہیں۔
5. Has a full Islamic (Hijri) year — a Hawl — passed since your wealth first reached Nisab, staying at or above it throughout?
5۔ کیا آپ کا مال پہلی بار نصاب کو پہنچنے کے بعد سے ایک مکمل اسلامی (ہجری) سال — حول — گزار چکا ہے، اور اس دوران مسلسل نصاب کے برابر یا زیادہ رہا ہے؟
Source: conditions of Zakat obligation (Shurut al-Wujub) as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat, quoting Tanwir al-Absar: "The conditions of its obligation are: sanity, puberty, Islam, freedom, ownership of Nisab for a full year — free of debt and basic necessities — and the wealth being of a growing nature." A separate historical condition of personal freedom (not being enslaved) is universally met today and isn't asked above.
ماخذ: زکوٰۃ کے واجب ہونے کی شرائط (شروطِ وجوب) جیسا کہ فتاویٰ اہلسنت: احکامِ زکوٰۃ میں تنویر الابصار کے حوالے سے بیان کی گئی ہیں: "اس کے واجب ہونے کی شرائط یہ ہیں: عقل، بلوغت، اسلام، آزادی، ایک مکمل سال تک نصاب کی ملکیت — قرض اور بنیادی ضروریات سے فارغ — اور مال کا نامی (بڑھنے والی) نوعیت کا ہونا۔" ایک علیحدہ تاریخی شرط (آزاد ہونا، غلام نہ ہونا) آج ہر کسی پر پوری اترتی ہے اس لیے اوپر نہیں پوچھی گئی۔
Who Can Receive Your Zakatآپ کی زکوٰۃ کون وصول کر سکتا ہے
Zakat must go to one of these categories, per the Holy Quran (Surah At-Taubah, 9:60):قرآنِ کریم (سورۃ التوبہ، 9:60) کے مطابق زکوٰۃ ان زمروں میں سے کسی ایک کو دی جانی چاہیے:
- The poor (Fuqara)فقراء (غریب)
- The destitute (Masakeen)مساکین (نادار)
- Zakat collectors/administratorsزکوٰۃ جمع کرنے/انتظام کرنے والے
- Those in debt (Al-Gharimin)قرض دار (الغارمین)
- In the cause of Allah (Fi Sabilillah)اللہ کی راہ میں (فی سبیل اللہ)
- Stranded travelers (Ibn as-Sabil)مسافرِ ناداری (ابن السبیل)
It cannot be given to:یہ ان کو نہیں دی جا سکتی:
- Your own parents, grandparents, children, grandchildren, or spouse — you're already responsible for their upkeepآپ کے اپنے والدین، دادا دادی/نانا نانی، اولاد، پوتے پوتیوں، یا شریکِ حیات — کیونکہ ان کی کفالت پہلے ہی آپ کے ذمہ ہے
- Sadaat/Bani Hashim (descendants of the Prophet's family), per the Hanafi positionسادات/بنی ہاشم (نبی کریم ﷺ کے خاندان کی اولاد)، حنفی مسلک کے مطابق
- A non-Muslim, or someone who already owns wealth at or above Nisab — this includes surplus non-essential items (e.g. extra furniture or valuables beyond everyday need), not just cash, gold and silverکوئی غیر مسلم، یا وہ شخص جو پہلے ہی نصاب کے برابر یا اس سے زیادہ مال کا مالک ہو — اس میں روزمرہ ضرورت سے زائد سامان (مثلاً اضافی فرنیچر یا قیمتی اشیاء) بھی شامل ہے، صرف نقدی، سونا اور چاندی نہیں
Madani Pearl:مدنی پھول: if you yourself don't qualify as a Zakat recipient, your Zakat can still be given to your adult children or spouse if they independently meet the eligibility criteria above (e.g. an adult child who is poor and owns no Nisab of their own).اگر آپ خود زکوٰۃ لینے کے اہل نہیں تو بھی آپ کی زکوٰۃ آپ کے بالغ بچوں یا شریکِ حیات کو دی جا سکتی ہے، بشرطیکہ وہ خود مذکورہ بالا اہلیت کے معیار پر پورا اترتے ہوں (مثلاً کوئی بالغ اولاد جو غریب ہو اور خود نصاب کی مالک نہ ہو)۔
Sources: eligible categories per Quran 9:60 (a historical 7th category, for freeing slaves, no longer applies today); exclusions and the Madani Pearl per Dawat-e-Islami's own Zakat calculator (events.dawateislami.net) and the Hanafi position cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.مصادر: اہلیت کے زمرے قرآن 9:60 کے مطابق (ایک تاریخی ساتواں زمرہ، غلاموں کی آزادی کے لیے، اب لاگو نہیں ہوتا)؛ استثنائات اور مدنی پھول دعوتِ اسلامی کے اپنے زکوٰۃ کیلکولیٹر (events.dawateislami.net) اور فتاویٰ اہلسنت: احکامِ زکوٰۃ میں مذکور حنفی مسلک کے مطابق۔
Your Account & Zakat Reminderآپ کا اکاؤنٹ اور زکوٰۃ کی یاد دہانی
Create a free account to save your Zakat due date and get an email reminder as it approaches — and automatically again next year.اپنی زکوٰۃ کی واجب الادا تاریخ محفوظ کرنے اور اس کے قریب آنے پر ای میل یاد دہانی حاصل کرنے کے لیے مفت اکاؤنٹ بنائیں — اور اگلے سال بھی خودکار طور پر۔
Frequently Asked Questionsاکثر پوچھے گئے سوالات
Answers below are drawn from classical Hanafi fiqh as compiled in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat, with citations to the underlying primary sources. ذیل کے جوابات کتاب فتاویٰ اہلسنت: احکامِ زکوٰۃ میں مرتب شدہ حنفی فقہ سے لیے گئے ہیں، اصل مصادر کے حوالہ جات کے ساتھ۔
Do my debts reduce the Zakat I owe?کیا میرا قرض میری زکوٰۃ کم کرتا ہے؟
Yes. Any debt you owe — to a person, a bank, or a business — is deducted from your total zakatable wealth before Zakat is calculated on what remains. For example, if your zakatable assets total Rs. 10,00,000 and you also owe Rs. 10,00,000 or more in debts, the debt fully offsets your zakatable wealth, and no Zakat is due at all that year.
جی ہاں۔ آپ پر واجب الادا کوئی بھی قرض — چاہے کسی شخص کا ہو، بینک کا ہو یا کاروبار کا — زکوٰۃ کا حساب لگانے سے پہلے آپ کے کل زکوٰۃ کے قابل مال میں سے منہا کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر اگر آپ کا زکوٰۃ کے قابل مال روپے 10,00,000 ہے اور آپ پر روپے 10,00,000 یا اس سے زیادہ قرض بھی ہے، تو قرض آپ کے پورے زکوٰۃ کے قابل مال کو ختم کر دیتا ہے، اور اس سال آپ پر زکوٰۃ واجب نہیں رہتی۔
Fatawa Aalamgiri, Vol. 1, p. 172 (Dar al-Fikr, Beirut) — as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.
Should I include bank interest in my Zakat calculation?کیا بینک کے سود کو زکوٰۃ کے حساب میں شامل کروں؟
No. Interest (sood/riba) is not permissible wealth in Islam, so it cannot be counted as part of your zakatable assets, nor can Zakat be paid out of it. If interest has already accumulated in your account, it should be given away to the poor without hope of religious reward (it does not count as Zakat or charity in that sense) — and it should be excluded entirely from this calculator. Count only your principal and any halal profit.
نہیں۔ سود اسلام میں جائز مال نہیں، اس لیے نہ اسے آپ کے زکوٰۃ کے قابل اثاثوں میں شمار کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس میں سے زکوٰۃ ادا کی جا سکتی ہے۔ اگر سود کی رقم آپ کے اکاؤنٹ میں جمع ہو چکی ہے تو اسے ثوابِ آخرت کی نیت کے بغیر غرباء میں دے دینا چاہیے (یہ زکوٰۃ یا صدقہ شمار نہیں ہوتی) — اور اسے اس کیلکولیٹر کے حساب سے مکمل طور پر خارج رکھیں۔ صرف اصل رقم اور حلال منافع کو شمار کریں۔
Fatawa Radawiyyah, Vol. 23, pp. 541–542 (Raza Foundation, Lahore) — as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.
Do I have to pay Zakat on pearls, gemstones, or personal-use items?کیا موتیوں، جواہرات یا ذاتی استعمال کی اشیاء پر زکوٰۃ ہے؟
No, not on their own. Pearls, diamonds, and other gemstones are not zakatable — even in large quantity — unless they were specifically purchased for resale (trade stock). The same applies to personal-use items: furniture, utensils, clothing, and household goods used for your own need are exempt from Zakat regardless of their value. Only gold, silver, cash, and goods held for business or resale are subject to Zakat.
نہیں، از خود ان پر زکوٰۃ نہیں۔ موتی، ہیرے اور دیگر جواہرات زکوٰۃ کے قابل نہیں — چاہے کتنی ہی مقدار میں ہوں — الا یہ کہ خاص تجارت کی نیت سے خریدے گئے ہوں۔ یہی حکم ذاتی استعمال کی اشیاء کا ہے: فرنیچر، برتن، کپڑے اور گھریلو سامان جو آپ کی اپنی ضرورت کے لیے ہوں، ان کی مالیت خواہ کچھ بھی ہو، زکوٰۃ سے مستثنیٰ ہیں۔ صرف سونا، چاندی، نقدی، اور تجارت کے لیے رکھا گیا مال ہی زکوٰۃ کے حساب میں آتا ہے۔
Bahar-e-Shariat, Vol. 1, p. 907, and Fatawa Aalamgiri, Vol. 1, p. 179 — as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.
Can I give my Zakat to relatives like aunts, uncles, or siblings?کیا میں اپنی زکوٰۃ رشتہ داروں جیسے خالہ، چچا یا بہن بھائیوں کو دے سکتا ہوں؟
Yes — and it's actually preferable. Zakat cannot go to your own parents, grandparents, children, grandchildren, or spouse (you're already responsible for them), but giving it to other eligible relatives — siblings, aunts, uncles, nieces, nephews, in-laws — who genuinely qualify is not just permitted but recommended, since it fulfills two good deeds at once: paying your Zakat and upholding family ties (silat-ur-rahmi).
جی ہاں — بلکہ یہ زیادہ بہتر ہے۔ زکوٰۃ اپنے والدین، دادا دادی، اولاد، پوتے پوتیوں یا شریکِ حیات کو نہیں دی جا سکتی (کیونکہ ان کی کفالت پہلے ہی آپ کے ذمہ ہے)، لیکن دیگر اہل رشتہ داروں — بہن بھائی، خالہ، چچا، بھتیجے بھتیجیاں، سسرالی رشتہ دار — کو دینا، جو واقعی مستحق ہوں، نہ صرف جائز بلکہ مستحب ہے، کیونکہ اس میں زکوٰۃ کی ادائیگی اور صلہ رحمی دونوں نیکیاں اکٹھی ہو جاتی ہیں۔
Bahr al-Ra'iq, Vol. 2, p. 425 (Quetta edition) — as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.
Is Zakat due on a rented-out shop, car, or equipment itself — or only on the rental income?کیا کرائے پر دی گئی دکان، گاڑی یا مشینری خود زکوٰۃ کے قابل ہے، یا صرف اس کا کرایہ؟
Zakat is not due on the value of an asset you own purely to rent out — such as a shop, car, machinery, or a computer/LCD system — because renting it out doesn't make the asset itself "trade goods" for resale. What is zakatable is the rental income you collect and keep: once that accumulated rent, on its own or combined with your other cash, reaches Nisab and a full Islamic year passes on it, Zakat becomes due on it like any other cash holding.
جس اثاثے کو آپ نے صرف کرائے پر چلانے کے لیے رکھا ہو — جیسے دکان، گاڑی، مشینری، یا کمپیوٹر/LCD سسٹم — اس کی مالیت پر زکوٰۃ فرض نہیں، کیونکہ کرائے پر دینے سے وہ چیز خود مالِ تجارت نہیں بن جاتی۔ زکوٰۃ کے قابل وہ کرایہ ہے جو آپ وصول کر کے اپنے پاس جمع رکھتے ہیں: جب یہ جمع شدہ کرایہ، خود یا آپ کی دیگر نقدی کے ساتھ مل کر، نصاب کو پہنچ جائے اور اس پر ایک مکمل اسلامی سال گزر جائے، تو اس پر بھی دیگر نقدی کی طرح زکوٰۃ واجب ہو جاتی ہے۔
Bahar-e-Shariat, Vol. 1, pp. 883 & 908 (Maktaba tul Madina), and Waqar-ul-Fatawa, Vol. 2, pp. 388, 391–392 (Bazm-e-Waqar-ud-Din, Karachi) — as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.
Do I owe Zakat on money I'm saving up for a house or for Hajj?کیا مکان یا حج کے لیے جمع کی گئی رقم پر زکوٰۃ واجب ہے؟
Yes. Money you're setting aside for a future goal — a house, a car, or Hajj — is still ordinary zakatable cash while it sits in your account or at home. If it reaches Nisab (alone or combined with your other zakatable wealth) and a full Islamic year passes while you hold it, Zakat is due on it just like any other savings, even though you intend to spend it on something specific later. There's no exemption for money that hasn't been spent yet, however good the intended purpose.
جی ہاں۔ کوئی مستقبل کے مقصد کے لیے جمع کی گئی رقم — مکان، گاڑی، یا حج کے لیے — جب تک آپ کے اکاؤنٹ یا گھر میں پڑی ہے، وہ عام نقدی کی طرح زکوٰۃ کے قابل ہی رہتی ہے۔ اگر یہ رقم (اکیلے یا آپ کے دیگر زکوٰۃ کے قابل مال کے ساتھ مل کر) نصاب کو پہنچ جائے اور اس پر ایک مکمل اسلامی سال گزر جائے، تو اس پر بھی دیگر رقم کی طرح زکوٰۃ واجب ہوگی، چاہے آپ کا ارادہ اسے بعد میں کسی خاص مقصد پر خرچ کرنے کا ہو۔ نیت خواہ کتنی ہی نیک ہو، ابھی خرچ نہ ہونے والی رقم کو کوئی استثنا حاصل نہیں۔
Fatawa Radawiyyah, Vol. 10, p. 186 (Raza Foundation, Lahore) — as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.
Can I pay my Zakat by covering someone's expenses directly, instead of giving them cash?کیا میں کسی کا خرچہ براہِ راست ادا کر کے اپنی زکوٰۃ نکال سکتا ہوں؟
Generally, no. Zakat requires "Tamleek" — actually transferring ownership of the wealth to an eligible person — not merely spending it for their benefit. Paying a poor person's utility bill directly, or feeding them a meal, does not by itself discharge your Zakat, because ownership of that money never passed to them. To fulfil your Zakat, hand over the cash (or an equivalent item) so the recipient genuinely owns and controls it — they can then choose to spend it however they wish, including on the same bill or meal.
عمومی طور پر نہیں۔ زکوٰۃ کے لیے "تملیک" ضروری ہے — یعنی مال کی ملکیت مستحقِ زکوٰۃ کو حقیقتاً منتقل کرنا — محض اس کے فائدے کے لیے خرچ کر دینا کافی نہیں۔ کسی غریب کا بجلی کا بل براہِ راست ادا کر دینا، یا اسے کھانا کھلا دینا، بذاتِ خود آپ کی زکوٰۃ ادا نہیں کرتا، کیونکہ اس رقم کی ملکیت اس کی طرف منتقل ہی نہیں ہوئی۔ اپنی زکوٰۃ ادا کرنے کے لیے رقم (یا اس کے برابر کوئی چیز) اس کے حوالے کریں تاکہ وہ حقیقی معنوں میں اس کا مالک بن جائے — پھر وہ چاہے تو اسی بل یا کھانے پر خرچ کرے، اختیار اسی کا ہوگا۔
Tanwir al-Absar with Durr al-Mukhtar, Vol. 3, pp. 203–206, and Hashiyat al-Tahtawi ala Maraqi al-Falah, p. 714 (Dar al-Ma'rifah, Beirut) — as cited in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat.
My late father never paid Zakat he owed for several years — must the heirs pay it from his estate first?میرے مرحوم والد نے کئی سالوں کی واجب الادا زکوٰۃ ادا نہیں کی تھی — کیا وارثوں کو وہ زکوٰۃ ادا کرنا ضروری ہے؟
No — Zakat that was due from someone during their lifetime cannot be discharged as Zakat on their behalf after they've passed away; that obligation isn't carried over to the estate. However, an heir may voluntarily give an equivalent amount in charity (Sadaqah) on the deceased's behalf as Isal-e-Sawab (conveying reward to them), which is not obligatory but is a recommended (Mustahab) act of kindness toward the deceased.
نہیں — جو زکوٰۃ کسی کے ذمہ اس کی زندگی میں واجب ہو چکی تھی، وہ اب اس کے انتقال کے بعد اس کی طرف سے زکوٰۃ کے طور پر ادا نہیں ہو سکتی؛ یہ ذمہ داری ترکہ پر منتقل نہیں ہوتی۔ البتہ کوئی وارث چاہے تو اپنی طرف سے اتنی ہی رقم مرحوم کی طرف سے ایصالِ ثواب کی نیت سے صدقہ کر سکتا ہے، جو واجب تو نہیں مگر مستحب اور مرحوم کے حق میں ایک نیک عمل ہے۔
As recorded in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat, p. 239 (Fatwa #139).
I don't remember which month I first became eligible for Zakat — when should I pay?مجھے یاد نہیں کہ میں کس مہینے میں پہلی بار صاحبِ نصاب بنا تھا — زکوٰۃ کب ادا کروں؟
If you're genuinely unsure of the exact month, pay Zakat in whichever month you believe, on your best estimate (ghalib gumaan), you most likely first became a possessor of Nisab. Once you've settled on that month, keep paying your Zakat in that same month every year going forward, so you build a consistent annual date to track your Hawl by.
اگر آپ کو صحیح مہینہ یقینی طور پر یاد نہ ہو، تو جس مہینے کے بارے میں آپ کا غالب گمان ہو کہ آپ پہلی بار صاحبِ نصاب بنے تھے، اسی مہینے میں زکوٰۃ ادا کر دیں۔ ایک بار یہ مہینہ طے ہو جائے تو ہر سال اسی مہینے میں زکوٰۃ ادا کرتے رہیں، تاکہ آپ کے حول کا ایک مستقل، قابلِ اعتماد سالانہ حساب بن جائے۔
As recorded in Fatawa-e-Ahlesunnat: Ahkam-e-Zakat, p. 294 (Fatwa #181).